民報：台教會討公道 要王文霞道歉
林冠妙 2014-01-17 13:42
http://www.peoplenews.tw/news/ab4fd11a-c5a0-4a32-b5d2-c1a9d3877d34
針對成功大學校務會議否決學生票選「南榕廣場」名稱一事，繼成大學生社團發表聲明嚴厲譴責校方濫權後，台灣教授協會（以下簡稱台教會）、陳定南教育基金會、台灣歷史學會今天（18）亦挺身而出，共同召開記者會，要求成大捍衛自由民主、王文霞教授公開道歉。
台教會會長呂忠津教授表示，成大學生依校園民主程序命名「南榕廣場」，成大校方是否尊重並落實民主程序，原本沒有意見，因為此舉對鄭南榕的人格和歷史定位，沒有任何的增損，但成大在歷史系教授王文霞將鄭南榕貶抑為「自殺炸彈客」的一席話後，取消了「南榕廣場」之命名，對此就不能坐視不管，站出來討公道，一方面是為還原鄭南榕爭取台灣百分百言論自由而殉道的歷史真相，另一方面，要求成大作出適當的補救措施，王文霞教授為其污衊的言論公開道歉。
陳定南基金會董事長林光義譴責成大校方附和王文霞荒謬的言論，站在一起聯手污衊鄭南榕的人格及歷史定位，嚴重傷害家屬，更歪曲史實、誤導視聽，「士可殺，不可辱」！照其見解，孫文的革命和黃花崗七十二烈士豈不成了暴民？他們還犧牲很多人的生命，但鄭南榕卻未傷害任何一個人。林光義不客氣的說，若沒有王文霞這種教授，台灣的教育應該是成功的，若王有自知之明，應立刻停止授課，回去重修歷史。
同為歷史學者的台灣歷史學會前會長張炎憲說，身為歷史研究者，應重視歷史原因和過程，鄭南榕為何自焚，有其社會和政治背景，若不深入探究，只以結果論，失之偏頗。針對「伊斯蘭炸彈客」之言論，張教授補充道，這是站在美國的立場及受到中國國民黨長期來宰制人民思想所作出的不當論述。輔大歷史系教授陳君愷指出，只有威權者才擔心不同的言論，因為有了選擇，就不會聽他的話，就像大家現在不相信那個馬Bumbler一樣。鄭南榕為追求百分百的言論自由，因其「確信」此一追求為真理，也為了捍衛此一「確信」，「犧牲生命」負起責任，言論自由，並不只是發言的自由而已，既然敢講話，就要為自己講的話負起責任，王文霞應為不當發言道歉。
輔大助理教授沈清楷認為此事件提供社會省思的機會，鄭南榕的自焚，喚醒集體的覺醒及不向不義政權妥協的反抗精神，我們這一代應好好面對史實，澄清如聯合報將鄭南榕抹黑為「暴力份子」等不實指控，他並對王文霞的無知深表同情。鄭南榕基金會創會董事葉博文亦現身記者會，他感慨的說，成大學生比教授有良知、更進步的思想，成大校務會是成大的恥辱，大學的恥辱，自鄭南榕自焚已25年，統治者卻仍透過御用學者宰制台灣思想，我們要擴大譴責的範圍，這不只是鄭南榕基金會的事，而是台灣人的事。
台教會前會長陳儀深則是對成大是否捍衛民主自由沒有期待，他要求成大應立即成立「南榕廣場」，而不是把事情「河蟹」掉，因為「程序正義」才是民主的核心價值，「死有重於泰山、輕於鴻毛」，鄭南榕為爭取言論自由而自焚，是對台灣走向民主自由最後一哩路，選擇一個最有效、也是令我們最不忍的方式。
正如陳君愷教授所言，此一事件說明了台灣的民主、法治、人權還有很長的路要走，而這個殘酷的事實，也讓我們更加懷念鄭南榕。
吳念真表示，今天是大年初一，不適合講太嚴肅的事，但要大家記得一點，一定要充分表達我們的意見。主持人說，「反核四、五六運動」自去年三月至今，不管是刮大風、下大雨、或是颱風天、大熱天，從無間斷，而且會一直持續到核四停建為止。
